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白石城主片倉家歴代廟所

片倉家初代～10代の墓がここにあり、すべて片倉小十郎を名乗った。墓の形は、阿弥陀如来座像になっている。3代片倉小十郎影長公が、この地を廟所とした。

初代片倉小十郎は、伊達政宗が幼少の頃から守り役として仕え、終生伊達家家臣として仕えた。

青面（しょうめん）金剛碑

中国の道教では、人間の体内には三尸（さんし）という3種類の悪い虫が棲み、人間の睡眠中にその人の悪事をすべて天帝に報告に行くとされる。報告に行く60日に一度の夜は、眠ってはならないとされ、その日の夜は人々が集まって、徹夜で過ごすという風習があった。青面金剛様はその虫を押さえつける神様になる。庚申という石碑（庚申塔）をよく見かけるが、意味合いは同じである。

少納言喜多の墓

少納言喜多の墓は、地元の氏神様「滝の観音堂」の上にある。初代片倉小十郎の姉で、伊達政宗の乳母となり、72才で生涯を終えた。すぐれた人柄や事柄についての伝承は残っているが、少納言の称号を含めた実像を伝える資料は少ない。

田村家の墓

伊達政宗の正室愛姫（めごひめ）の生まれた田村家の墓がここにある。田村家は、1590年に豊臣秀吉により没収されたが、田村一族の定廣が仙台藩士となったあと、田村家の菩提を弔うため、ここに建立した。定廣の妻は、真田幸村の娘阿菖蒲（おしょうぶ）になる。

当日は雨で滑りやすいため、墓には行かなかった。

片平観平切通出口（かたひらかんぺいきんどしでぐち）

江戸時代、白石城内には自然の川はなかったので、城内に水を供給するため、白石川から水を引きいれようとした。白石川は急流で町より低かったため、4年の歳月をかけて岩を掘りぬき、完成するのに10年かかった。誰がやったかわかっていない。　

第三隧道の出口　

この1本だけが、白石の城内に流れ込んでいる。

おがる石

おがるとは、「成長する」「大きくなる」という意味になる。農家の人が、伊勢神宮と諏訪大社のお参りに行った時に、履いていた草鞋の中に小石が入っていた。その石がだんだんと大きくなり、2mほどになった。石が大きくなるにつれて、農家の人も大金持ちになった。その石がここ諏訪神社に祀られている。

陣場山　

1600年の関ケ原合戦の時、東軍だった伊達政宗に徳川家康から西軍の米沢藩（上杉景勝）を牽制してほしいと言われた。陣場山に陣を構え、上杉景勝の家臣が守る白石城を攻め、2日間で落とした。

ここから遠くに白石城を望むことができる。

世良修蔵の墓

1868年の戊辰戦争の時、新政府は奥羽全体で会津藩を討つために「奥羽鎮撫総督府」を作った。天皇の御旗にした軍隊であることがわかるように、総督・副総督・参謀のトップ3はすべて公家だった。実働部隊の長は、長州藩の世良修蔵と薩摩藩の大山格之助で、世良修蔵は大柄（おおへい）な態度だったので、仙台藩は嫌った。世良修蔵が大山格之助に対して、「奥州皆敵。朝廷に服さない」と書き、密書を送ったが、その密書が仙台藩の手に渡って、世良修蔵は首をはねられた。

明治8年に墓をここに定め、翌9年には明治天皇がこの地を行幸している。

傑山寺（けっさんじ）

傑山寺は、初代片倉小十郎が菩提寺として、1608年に創建された。

戊辰戦争の時、藩士が集まり、藩の対応を決定した場所としても知られている。

篠笛（しのぶえ）を持った姿の初代片倉小十郎。縦笛のことで、得意だった。

正面の大杉（白丸）が、初代片倉小十郎の墓標になる。遺言で、白石の礎になるから墓石はいらないので、杉の木を植えてくれと言ったと伝えられている。杉の木の左側にある五輪塔は、奥方の墓標と言われている。

白石藩最後の筆頭家老　佐藤孝郷（たかさと）の墓

戊辰戦争後、家臣とともに北海道に渡って開拓した。明治７年には初代札幌区長となり、現在の札幌市白石区の基礎を造った。

片倉家墓所

3代目が墓所を現在の廟所に造るまで、片倉家代々の墓があった。歴代の奥方の墓はここにある。（初代と７代以外）奥方の墓の形も、阿弥陀如来坐像になっている。

松前家の墓

２代藩主の頃、北海道松前藩主の子・松前安広が白石に来て、片倉家に勤めた。２代藩主には男の子がいなかったため、娘を松前安広の嫁にして、その長男が３代目白石藩主となり、次男が松前家を継いだ。片倉家と松前家の縁が深いことで、ここに松前家当主の歴代の墓がある。